Поцелуй предателя Иуды в искусстве.

Иуда Искариот, один из двенадцати учеников сына божьего Иисуса Христа, увековечил свое имя в истории, не чудесами и славой, а позором. На совести Иуды – предательство сына божьего Иисуса Христа, его страдания и смерть. Библейский сюжет с вероломным поцелуем Иуды послужил созданию сотни талантливых произведений в искусстве.

Грешник, ставший апостолом
Иуда, родившийся 1 апреля, был в команде Христа единственным уроженцем из римской провинции Иудея, тогда как остальные ученики были родом из израильской Галилеи.
Как пишет православный отшельник Нил Мироточивый, едва родившись, Иуда был выброшен своими родителями в ящике в озеро. Его мать увидела страшный сон, предвещавший не только гибель родителей от рук своего сына, но и гибель всего иудейского рода.
Но младенец не погиб, ящик прибило к берегу острова Искария. Ребенка спасли пастухи, которые отдали его на воспитание одной кормилице. Она его выкормила и дала ему имя Иуда.
Когда стали искать, кому пристроить подросшего ребенка, пастухам встретился настоящий отец ребенка Ровель, Он согласился взять его на воспитание, не подозревая, что это его родной сын. Вскоре у семейной пары родился еще один сын. Иуда невзлюбил брата, часто обижал его. Однажды в отсутствие родителей он разбил кровному брату голову камнем и сбежал с места преступления.
Вернувшись на остров Искарию, он устроился на работу прислугой к местному богачу. Там он стал прелюбодействовать с его женой хозяина дома, в итоге убил его и сбежал в Иерусалим.
В Иерусалиме Иуде повезло стать управителем дворца правителя Ирода. Через несколько лет волею судьбы его родители тоже переселились в этот город и даже стали жить рядом с дворцом. Вот тогда и происходит убийство Иудой своего отца. Убийца даже умудрится жениться на своей матери, не узнав ее. В этом браке родится сын.

Открывшаяся случайно правда заставила Иуду оставить мать и пойти к Иисусу за покаянием. Далее последовало долгое раскаяние: Иуда больше 20 лет таскал во рту воду на вершину горы и поливал там высохший прутик, пока на нем не распустились листочки.
Только после этого Иуда Искариот был взят в ученики Иисусом, пожелавшим уврачевать его душу. Ему даже была доверена казна апостолов, хотя сребролюбие апостола позволяло ему время от времени воровать общественные деньги.

30 сребреников за предательство
На одной из праздничных трапез во время Пасхи заверявших в своей преданности апостолов Иисус Христос остановил фразой, что среди них есть человек, который предаст его. Господь, взяв в руки хлебец, сказал, что даст его предателю и подал Иуде Искариоту, молвив, что знает, что тот задумал и посоветовал не медлить.
Христос с апостолами направился в сад, куда Иуда привел солдат с оружием и людей первосвященника, которым он продал своего учителя за 30 сребреников. Опознать Христа им помог поцелуй Иуды Искариота, договорившегося со стражниками: «Кого я поцелую, того и берите».

Как описывал Иоанн Златоуст, Иуда был одарен, как и другие одиннадцать апостолов, особым даром, он мог совершать чудеса: лечить больных, очищать от проказы, изгонять бесовских пособников, исцелять немощных, воскрешать покойников. Но это спасло коварного предателя, в наказание он был лишен царства небесного. Его душа до сих пор не нашла себе места нигде, даже в аду, она скитается по земле и может даже вселиться в человека, который также совершит предательство.
После распятия Христа предатель раскаялся и вернул деньги первосвященникам. Иуда Искариот повесился на осине, которая после этого до сих пор дрожит от ужаса даже в безветренную погоду.

Образы предателя в искусстве

Библейский сюжет предательства Иисуса Иудой, описанный в четырех канонических Евангелиях от Матвея, Марка, Луки и Иоанна, не мог остаться незамеченным в искусстве. Имя Иуды стало синонимом для разного рода предателей, а поцелуй Иуды означает верх коварства.
Сцена поцелуя Иуды изображена во многих росписях и на фресках церквей всего мира, ее можно увидеть в композициях, повествующих об аресте Христа.
Иконы, церковные фрески и полотна живописцев изображают предателя Иуду в различных ракурсах:
с черным нимбом над головой – как антипод Христа с сияющим нимбом, например, на фресках XV века;
исключительно сбоку, в профиль, как черного беса, – прием, наиболее часто применяемый в иконографии Византии и Руси, чтобы верующие не могли встретиться с предательскими глазами;
смуглым, безбородым, с темными волосами – в живописи многих христианских церквей;
с демоном на плече – в средневековом искусстве;
восседающим на коленях у сатаны – в сценах Страшного Суда;
повесившимся на дереве и с выпавшими из живота кишками – в живописи раннего Ренессанса и средневековья;
спиной к зрителям – часто в работах эпохи Возрождения, конца XIX века;

Существуют также свидетельства, хотя довольно противоречивые, об установке скульптурных памятников Иуде Искариоту в послереволюционной России, как символах отрицания бога и христианства. В числе городов, где мог быть установлен такой памятник, называются Тамбов, Свияжск, Козлов (сегодня Мичуринск). Якобы все установленные памятники были разбиты через несколько дней после установки.
А в Риме в церкви Ла Скала Санта стоит красивая мраморная скульптура Спасителя, которого целует Иуда.

Грешник, ставший апостолом

30 сребреников за предательство

Образы предателя в искусстве

Римские истории